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《傳習錄》:王陽明哲學思想的現(xiàn)代性審視

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《傳習錄》:王陽明哲學思想的現(xiàn)代性審視,今天小編給大家?guī)淼氖且黄P于哲學的問題,王陽明哲學在現(xiàn)代社會能給我們什么作用,一起欣賞一下!

著名教育家葉圣陶先生編校的王陽明《傳習錄》,是一本關于王陽明和弟子之間的論學語錄和書信集,在孔子儒學的思想基礎上,有了新的發(fā)展和創(chuàng)新,豐富和發(fā)展了程頤程顥和陸九淵的心學傳統(tǒng),并在陸九淵的基礎上進一步批判了朱熹的理學。

從現(xiàn)代性意義上看《傳習錄》,春秋時代孔子的儒學,到漢代董仲舒的“罷黜百家獨尊儒術”,既有學術的一面,更有社會統(tǒng)治作為意識形態(tài)的一部分,有其發(fā)展的歷史軌跡,經過魏晉玄學、北宋時代的程頤程顥之學,南宋時代的朱熹理學,明清時期的樸學、考據(jù)學,后世的儒學經學傳統(tǒng)一直蔓延下來,形成了久遠的儒學傳統(tǒng),長久影響到中國人的處世為學之道。

學習研究傳統(tǒng)文化,離不開古代文化常識,特別是古人言說的語調語氣,以及表情達意的工具又是文言文,不是當下我們人人皆可懂得的白話文,語言的障礙是對學習研究傳統(tǒng)文化的最大考驗,如果深入不下去,或者淺嘗輒止,縱然再喜歡也只是空歡喜,到頭來只能竹籃子打水一場空而已。

但是,著名教育家葉圣陶先生編校的王陽明《傳習錄》,部分解決了這個問題,艱澀的文言加之深奧的哲學思想,一般人確實難以卒讀,如果確實夠聰慧的話,參悟文言的妙處,領略哲學思想的簡約,以一馭繁,不失為一種學術研究的方法和要領,也不得而知,這也許是另外的收獲吧。

借助葉圣陶先生的詳細注釋,加之某些重要語句的出處以及人物也都有詳細的說明,一般讀者,還是能通讀下來,至于領會得多少,受教益的程度卻是因人而異,所謂的“一千個讀者就有一千個哈莫雷特”,此言不差。

前代學者、偉人,不管是教育家、哲學家、思想家、軍事家、大學問家都有自己獨特的貢獻,對民族或者世界文化或多或少影響著世界和人類,研究他們的思想精髓,更好地學以致用,無疑就是做學問的最高境界吧。

語錄體式的延續(xù)!墩撜Z》、《傳習錄》、《毛主席語錄》,都是語錄體,這種形式有利于知識思想的傳播,從傳播學上看,效果非常明顯,F(xiàn)代的學術、思想傳播,一般采用系統(tǒng)著作的形式,理論體系非常嚴謹。語錄體多多少少存在闡釋解釋的空間,加以不系統(tǒng)、零散、不深入,隨意性比較大、微言大義等等……對深入理解其哲學思想還是有其局限性的。

《傳習錄》中記載了王學最為重要的“四句教”:“無善無惡是心之體,有善有惡是意之動,知善知惡是良知,為善去惡是格物。”傳習錄所強調的是知行合一。那就是你信仰什么,就要一定踐行。再有就是強調良知。良知最為重要,不管是什么人都得講良知。必須要經過內心良知的檢驗。王陽明在致良知、知行合一的基礎上,提出“心學”二字,再加上心本論與知行合一,與其格物,不如格心,這便構成了王守仁心學的基本理論思想。

首先格物致知部分。文中提到“天理”,其實是講求順應人性,順應生活,特別強調不可“刻意”,講“心”是主體,講“心即是理”,所有身體外在的行動都時來自于內心。 其次,講“格物”是需要切實下功夫的,“正心”“格物”“致知”“誠意”都是為了“修身”。 最后,《傳習錄》的中間部分,提到了陽明先生書院的教學方法的說明。講每天規(guī)定的講習內容盡量要少,有利于保持學生對于學習有積極性,老師需要用禮儀來引導,用善良來培養(yǎng)學生,不僅僅注重智力,更注重品德和體育音樂的學習。  王陽明的一生也充滿著傳奇色彩,他是一位儒學者,還是一位杰出的軍事家,最令人稱道的是,他曾在四十天內從手無一兵一卒到平息了寧王的十萬叛軍,更是成為整個明朝最為經典的戰(zhàn)役?梢娡蹶柮鞯挠帽,神出鬼沒。對孫子兵法的運用,確實是知行合一的典范案例,不可不研究之。

 王陽明是心學集大成者,與孔子、孟子、朱熹并稱為孔、孟、朱、王。傳習錄》在中國古代哲學史上有著重要的地位,《傳習錄》作為一種文化現(xiàn)象,清末民國以來蔣介石、東鄉(xiāng)平八郎等人對其極其推崇。直到今天,王陽明的思想在當代仍有其深刻的影響。張勇,男,1972年出生于河南新野縣,碩士研究生畢業(yè)于寧夏大學,文學評論者。多年教師經歷、房地產開發(fā)企業(yè)、醫(yī)院、媒體工作經驗,現(xiàn)從事企業(yè)文化策劃、宣傳、企業(yè)內刊、自媒體矩陣布局,作品多發(fā)表于《寧夏大學學報》、《華中師范大學研究生學報》、《昌吉學院學報》、《科技創(chuàng)業(yè)月刊》、《商情》、《東莞日報》、《寶安日報·打工文學》、《寧夏大學校報》、《普州文學》、《安徽文學》、《躬耕》、《六盤山》、《山東商報》、《新消息報》、《香港文藝報》、《永平回族》、《中華讀書報》、《新華書目報》、《半島都市報》、《貴陽晚報》等刊物。

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