讀《書(shū)見(jiàn)2》有感

　　瀝瀝拉拉把這本書(shū)讀完了，對(duì)三十位書(shū)店主有了些了解。他們有許多共同點(diǎn)，首先有一定的學(xué)識(shí)水準(zhǔn)(許多都是媒體人出身)，會(huì)熟練用文字表達(dá)自己的一些事情。第二對(duì)圖書(shū)的熱愛(ài)與看法都相對(duì)一致。第三有知識(shí)分子的使命感，并想利用書(shū)店這個(gè)平臺(tái)找到一些志趣相投的人。第四對(duì)書(shū)店的運(yùn)營(yíng)管理都認(rèn)為自己還不入行(可能離自己的書(shū)店目標(biāo)有點(diǎn)遠(yuǎn))。要談?wù)勥@么多書(shū)店主的不同初衷，可以把他們歸入四種類(lèi)型，第一種是突然發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)的職業(yè)有瓶頸，需要找一個(gè)與自己學(xué)識(shí)身份相匹配的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，于是書(shū)店就成了不二之選。第二種是從一線(xiàn)城市的回到二三線(xiàn)城市后，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厝鄙僮约涸谝痪�(xiàn)城市喜歡的書(shū)店模樣，于是喜歡就開(kāi)店了。第三種是有商業(yè)抱負(fù)的，有許多社會(huì)資源的，而且自認(rèn)為了解現(xiàn)時(shí)讀者群的。第四種是作為謀生手段，追求相對(duì)自由與相對(duì)體面的小知分子。

　　看看這三十位店主的故事，讓我印象深刻有“重慶的刀鋒書(shū)店”“南京換酒書(shū)店”，刀鋒書(shū)店的深夜食堂，詮釋了獨(dú)立書(shū)店的精神氣質(zhì)，那就是“遇見(jiàn)”與“等待”，而后就是各種故事…而“南京換酒書(shū)店”讓人遐想，想想“斗酒詩(shī)百篇”、想想“孔乙己排出九枚銅錢(qián)”、想想南京的各種民國(guó)范…他也是獨(dú)立書(shū)店的精粹“陽(yáng)春白雪與下里巴人”的和諧統(tǒng)一。讓我比較欣賞的店主是“小眾書(shū)坊”的彭明榜，他是現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)想家，他讓現(xiàn)代出版業(yè)的起源模式“前店后社”，重新煥發(fā)出活力。雖然詩(shī)歌是小眾的，但中國(guó)的小眾相對(duì)其它國(guó)家也是大眾啊!還有就是“異�；钴S、敢說(shuō)敢干、勇于探索”的沈陽(yáng)離河書(shū)店孫小迪，真話(huà)真說(shuō)、真想真干，開(kāi)獨(dú)立書(shū)店真需要她一個(gè)“爽”字，不然開(kāi)什么獨(dú)立書(shū)店?然后說(shuō)一說(shuō)讓我佩服的店主，首先是“溫州的無(wú)料書(shū)鋪”張瀟，從他(她)這篇小文章里能感受到，開(kāi)書(shū)店前他們思考了許多，把許多問(wèn)題都想通了，而且對(duì)書(shū)店的定位與目標(biāo)很明確。我認(rèn)為“無(wú)料書(shū)鋪”可能就是第二個(gè)西西弗，溫州人的經(jīng)商基因會(huì)因與圖書(shū)的結(jié)合，產(chǎn)生新的書(shū)店運(yùn)營(yíng)模式，而且還是非常有特色的溫州模式。當(dāng)然還有就是“長(zhǎng)沙止間書(shū)店”的老笨，他沒(méi)有運(yùn)營(yíng)模式，只想開(kāi)好一家書(shū)店，然而他開(kāi)了好幾家書(shū)店。從他的文章中，我能感受到對(duì)讀者(消費(fèi)者)深深的情誼與尊重，而不是高高在上、曲高和寡的清高。尊重每一個(gè)消費(fèi)者，感恩每一個(gè)消費(fèi)者就是最好的運(yùn)營(yíng)模式。

　　最后我說(shuō)一下我最想去看看的書(shū)店：西安古西樓書(shū)屋，因?yàn)樵谖靼捕�且還24小時(shí)。南昌拾得書(shū)店，因?yàn)橄肴�撿個(gè)漏買(mǎi)幾本舊書(shū)。秦皇島龍媒書(shū)店，因?yàn)橄肴ズ托炖习辶牧奶欤�可能共同�?huà)題比較多!

　　《書(shū)見(jiàn)2》整個(gè)裝幀很好，特別是鎖線(xiàn)裝訂的，打開(kāi)很舒服，是我近幾年看書(shū)鋪在桌上看完的唯一一本(沒(méi)有拿在手里看)。用紙、排版都很人性化，很懂讀書(shū)的人。

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